كلمات يستخدمها الناس وقد يظنها البعض من العامية وهي من الفصيح ، ومنها:
📚 نقول: فلان نشبة.
استخدمها العرب لذم أي رجل ينشب ويتعلّق بشيء لا يكاد ينفك عنه! ومنه قول الأعرابي : كنتُ نشْبة فصرتُ عقبة!
.................
📚 (القاموس للفيروزآبادي).
[٤/١ ٧:٤٢ م] أ.بدوي محمد- مشرف تربوي: من الفصيح: كُويِّس: يستخدمها العامة بمعنى حسن.
وهي تصغير ( كيِّس ) فبعض الناس لا يزال يستعمل كيس على الأصل .
والعامة يصفون الرجل به ، والمرأة كوَيِّسة.
وأصلها من الكيْس بمعنى الخِفَّة والتوقّد في وصف العاقل
واستعاروه لوصف المواد والأعمال بالحُسْن .
والفعل : كاس ، ومصدره : كيْسا.
تقول : هو كيْس وكيِّس للعقلاء ، والجمع: أكياس وكيَسَة.
من الفصيح: دَس ، اِنْدَس :
بمعنى خبَّأ شيئا في الخفاء، واختبأ هو عن الأنظار، والاستخدامان صحيحان كما جاءت بهما معاجم اللغة.
📚 (العباب الزاخر للصاغاني).
🖌 عَصْلاء، أعْصَل:
لوصف نحافة امرأة أو رجل، وهما صحيحان جاءت بهما المعاجم للمعنى نفسه، والعَصَل: اعوجاج ولَيّ.
📙(لسان العرب لابن منظور)
📚 دَس، اِنْدَس:
بمعنى خبَّأ شيئا في الخفاء، واختبأ هو عن الأنظار، والاستخدامان صحيحان كا جاءت بهما معاجم اللغة.
📕 (العباب الزاخر للصاغاني)
📚 الـعَشَم:
تُستخدم بمعنى الشيء المُؤمَّل، ومنه قولهم: العَشَم فيك، وهو استخدام صحيح كما جاءت به معاجم اللغة.
📘(لـسان العرب لابن منظور)
📚 نشْبة:
استخدمها العرب لذم أي رجل ينشب ويتعلّق بشيء لا يكاد ينفك عنه! ومنه قول الأعرابي: كنتُ نشْبة فصرتُ عقبة!
📒(القاموس للفيروزآبادي).
📚 تمَـغَّط:
عند بعض أهل المغرب والخليج بمعنى مدَّد أعضاءه كيديه لأقصى حد، والاستخدام صحيح جاء في اللغة لإنسان أو حيوان.
📗(العباب للصاغاني)
📚 اِقْـدَعْ:
تُستخدم للطلب بأكل تمر ونحوه، وهو صحيح لأن القدع في اللغة: أكل شيء أو شربه على دفعات كالتمر والماء.
📓 (تهذيب اللغة للأزهري).
🖌الرَّبع:
تُستخدم بمعنى أهل البيت أو الأصدقاء، وهو استخدام صحيح في اللغة ، وتقول العرب قديماً: أكثرَ اللهُ ربعَك
📚 (معجم التاج للزبيدي).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
بارك الله فيك وجزاك خيرا.